ص : يصلى اضمم اشدد ( ك ) م ( ر ) نا ( أ ) هل ( د ) ما * با تركبنّ اضمم ( حما ) ( عم ) ( ن ) ما ش : أي : قرأ ذو كاف ( كم ) ابن عامر ، وراء ( رنا ) الكسائي ، وألف ( أهل ) نافع ، ودال ( دما ) ابن كثير : ويصلّى سعيرا [ 12 ] بضم الياء ، وفتح الصاد ، وتشديد اللام ( 1 ) ، على أنه متعد إلى اثنين بالتضعيف ، تقول : صليت زيدا النار كقوله : ثمّ الجحيم صلّوه [ الحاقة : 31 ] . والباقون بفتح الياء ، وإسكان الصاد ، وتخفيف اللام على بنائه للفاعل ، وتعديه للواحد ( 2 ) وهو سعيرا ؛ كقوله : سيصلى نارا [ المسد : 3 ] اصلوها [ يس : 64 ] . وقرأ مدلول ( حما ) البصريان ، و ( عم ) المدنيان ، وابن عامر ، ونون ( نما ) عاصم : لتركبنّ طبقا [ 19 ] بضم الباء على أنه خطاب لجميع المؤمنين ، وضمة الباء تدل على واو الجمع . والباقون بفتح الباء ( 3 ) على أنه خطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، أي : لتركبنّ يا محمد حالا بعد حال . تتمة : تقدم قرئ [ 21 ] في الهمز المفرد ، والقرءان [ 21 ] في باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها . سورة البروج [ مكية ، عشرون وآيتان في غير الحمصي ، وثلاث فيه ] ( 4 ) . ص : محفوظ ارفع خفضه اعلم و ( شفا ) * عكس المجيد . . . ش : أي : قرأ ذو ألف ( اعلم ) نافع : في لوح محفوظ [ 22 ] بالرفع ( 5 ) صفة ل قرءان [ 21 ] . والباقون بالجر صفة ل لوح . وقرأ مدلول ( شفا ) حمزة ، والكسائي ، وخلف : ذو العرش المجيد [ 15 ] بعكس الرفع المذكور ، وهو الجر ( 6 ) على البدلية من ربّك في قوله : إنّ بطش ربّك لشديد [ 12 ] ، أو على الصفة له أو للعرش .

--> ( ( 1 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 436 ) ، البحر المحيط ( 8 / 447 ) ، التبيان للطوسي ( 10 / 310 ) . ) ( ( 2 ) في م ، ص : ويعديه لواحد . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 436 ) ، الإعراب للنحاس ( 3 / 664 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 153 ) . ) ( ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 436 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 153 ) . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 436 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 153 ) . )